央廣網(wǎng)黔南2月22日消息（記者孟海 黔南臺(tái)記者韋忠益）貴州省都勻市唯一的水族鄉(xiāng)歸蘭水族鄉(xiāng)，聚居著近三萬(wàn)水族同胞，他們有著自己獨(dú)特的春節(jié)民風(fēng)民俗，特別是在該鄉(xiāng)“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”——榔木水族寨和陽(yáng)和、基場(chǎng)片區(qū)的水族尤為明顯。那么，他們?cè)诖汗?jié)具有什么樣的民風(fēng)民俗呢？

　　臘月二十九，記者來(lái)到了榔木水族村寨。這一天，寨子里的每家每戶都要進(jìn)行的一項(xiàng)過(guò)春節(jié)前的儀式“敬圈神”。

　　榔木水族寨水族村民韋毓銀介紹說(shuō)：‘敬圈神”我們講的就是“六畜興旺”，然后我們要供一碗酒、一碗糯米飯還有肉。然后要在圈杠上敲三棒，但是要敲進(jìn)來(lái)，不要敲出去，來(lái)年以后，就“六畜興旺”�！�

　　關(guān)于“敬圈神”還有一個(gè)傳說(shuō)，出生于榔木水族寨的水族民俗專家韋忠遠(yuǎn)介紹：‘“敬圈神”要追溯到西周時(shí)期的姜子牙，姜子牙在昆侖山跟元始天尊修煉道法。出師后下山，元始天尊教給了一個(gè)任務(wù)就為死去的能人義士一個(gè)個(gè)封神，他一共封神三百六十五個(gè)。最后，姜子牙沒(méi)有把自己封神，而是把自己留在牛馬豬圈邊上當(dāng)‘圈神’。為此，我們水族同胞為了讓姜子牙保佑‘六畜興旺’，榔木水族寨在臘月二十九進(jìn)行‘敬圈神’的儀式。’

　　不過(guò)，在歸蘭水族鄉(xiāng)，卻只有榔木水族寨的水族同胞在臘月二十九這天“敬圈神”，其他的如該鄉(xiāng)陽(yáng)和、基場(chǎng)片區(qū)的水族同胞卻在大年三十這天進(jìn)行同樣類似的“敬圈神”儀式。這是為什么呢？韋忠遠(yuǎn)說(shuō)：‘因?yàn)榻�子牙這個(gè)“圈神”比較喜歡清靜，臘月二十九還沒(méi)有人放鞭炮，沒(méi)有鬧，所以我們的祖先就說(shuō)不要驚動(dòng)“圈神”，所以就改在二十九，提前一天“敬圈神”�！�

　　韋忠遠(yuǎn)說(shuō)，“敬圈神”體現(xiàn)的是水族悠久的農(nóng)耕文化，說(shuō)明水族先民早就敬重生命，注重人與自然的和諧統(tǒng)一。

　　在歸蘭水族鄉(xiāng)的水族同胞，除了“敬圈神”這個(gè)儀式在時(shí)間上有區(qū)別之外。他們另外的民風(fēng)民俗基本相同。

　　在大年三十夜子時(shí)“開財(cái)門”后，跨入新年的第一時(shí)間，歸蘭水族鄉(xiāng)水族同胞不論男女老少，都紛紛點(diǎn)著三柱香，拿著紙錢到井邊“敬井神”，拿著瓢，到水井邊排隊(duì)“吃新水”。

　　在“吃新水”時(shí)，是要念一定的口訣的。特別是小孩子“吃新水”的時(shí)候，尤其注重這一點(diǎn)。出生于歸蘭水族鄉(xiāng)陽(yáng)和潘硐水族寨的水族民俗專家蒙富春介紹：“水語(yǔ)里小孩吃新水，喻意指小孩子在新的一年里身體康健、力大無(wú)窮、學(xué)習(xí)上進(jìn)�！�

　　大年初一，歸蘭水族鄉(xiāng)的水族同胞就連針線活也不能做的。但這一天過(guò)后，根據(jù)十二生肖推算，可由一個(gè)家庭成員代表全家人點(diǎn)三柱香、拿著紙錢、一小包五谷和鋤頭，到附近一塊地里“開耕”，這預(yù)示著，一年的勞動(dòng)又開始了。此外，這里的水族同胞在春節(jié)期間還有鉆榔木“蟒洞”、走親訪友，年輕人逛“打毽堂”等豐富多彩的民風(fēng)民俗。