春到江南。行走在浙江鄉野，帶著泥土氣息的農村文化禮堂從小到大，從點到面，從盆景到風景……已成為鄉村的精神文化地標，把文明鄉風播進了農民心田。

　　自2013年起，浙江打造新時期農民群眾的精神家園，一座座文化禮堂在浙江廣袤的田野上悄然生長，讓人們身有所棲、心有所寄。

　　連續6年，省委、省政府將農村文化禮堂建設納入十件為民辦實事項目。今年的省政府工作報告又對農村文化禮堂建設提出了更高的要求：2018年將新增農村文化禮堂3000個。

　　穿梭于青山綠水之間，行走在白墻黑瓦之下，浙江農民深切地感受到，自己的“根”就深扎在這一片精神文化的家園中。

　　由內而外，改變了鄉村的“顏值”

　　恰如一陣春風吹遍，白墻黛瓦、綠樹掩映的農村文化禮堂在浙江鄉村落地生根、開花結果，繪成一幅百花齊放春滿園的美麗圖景。

　　一座百年建筑、一家收藏了僑鄉居民舊時家什的博覽館、一片畫有淡雅粉墨畫的外墻……走進溫州市鹿城區七都街道樟里村，以文化禮堂為核心，形成了一派清新淡雅的江南水鄉風光。

　　“樟發有香、傳承歷史鑄成文化新地標，里仁為美、不忘鄉愁筑就精神好家園”。眼前的古建筑至今已有129年歷史。2015年，樟里村以此為基礎建成文化禮堂后，這里已成為樟里村的“文化地標”和僑鄉村民的“精神家園”，還吸引了30多家文創企業入駐。

　　“文化禮堂的活動可多了！大家每周都會過來轉轉。”村民們說，如今，樟里文化禮堂特設了講習所、樟里詞場、樟里書吧、樟里會客廳、百姓大舞臺等功能性場所，樟里紀念館還原了舊時村民的起居生活場景，成為返鄉華僑體味鄉愁的必到之地。樟里文化禮堂引入社會公益組織入駐管理，將七都街道的6家文化禮堂劃入共享圈，推動了“多堂合一，一堂多用”。

　　除了樟里村的這種改建模式，浙江建設文化禮堂還有新建、擴建等多種形式。各地因地制宜，建出特色，推動各種資源向文化禮堂集聚。

　　春到江南。行走在浙江鄉野，帶著泥土氣息的農村文化禮堂從小到大，從點到面，從盆景到風景……已成為鄉村的精神文化地標，把文明鄉風播進了農民心田。

　　自2013年起，浙江打造新時期農民群眾的精神家園，一座座文化禮堂在浙江廣袤的田野上悄然生長，讓人們身有所棲、心有所寄。

　　連續6年，省委、省政府將農村文化禮堂建設納入十件為民辦實事項目。今年的省政府工作報告又對農村文化禮堂建設提出了更高的要求：2018年將新增農村文化禮堂3000個。

　　穿梭于青山綠水之間，行走在白墻黑瓦之下，浙江農民深切地感受到，自己的“根”就深扎在這一片精神文化的家園中。

　　由內而外，改變了鄉村的“顏值”

　　恰如一陣春風吹遍，白墻黛瓦、綠樹掩映的農村文化禮堂在浙江鄉村落地生根、開花結果，繪成一幅百花齊放春滿園的美麗圖景。

　　一座百年建筑、一家收藏了僑鄉居民舊時家什的博覽館、一片畫有淡雅粉墨畫的外墻……走進溫州市鹿城區七都街道樟里村，以文化禮堂為核心，形成了一派清新淡雅的江南水鄉風光。

　　“樟發有香、傳承歷史鑄成文化新地標，里仁為美、不忘鄉愁筑就精神好家園”。眼前的古建筑至今已有129年歷史。2015年，樟里村以此為基礎建成文化禮堂后，這里已成為樟里村的“文化地標”和僑鄉村民的“精神家園”，還吸引了30多家文創企業入駐。

　　“文化禮堂的活動可多了！大家每周都會過來轉轉。”村民們說，如今，樟里文化禮堂特設了講習所、樟里詞場、樟里書吧、樟里會客廳、百姓大舞臺等功能性場所，樟里紀念館還原了舊時村民的起居生活場景，成為返鄉華僑體味鄉愁的必到之地。樟里文化禮堂引入社會公益組織入駐管理，將七都街道的6家文化禮堂劃入共享圈，推動了“多堂合一，一堂多用”。

　　除了樟里村的這種改建模式，浙江建設文化禮堂還有新建、擴建等多種形式。各地因地制宜，建出特色，推動各種資源向文化禮堂集聚。

　　北望青山如屏，南領甌江入夢。括蒼龍脈環抱處，甌江玉帶舞升平……走在永嘉縣甌北街道珠岙村的鄉間小路上，滿眼都是秀麗的自然風光，村落依山而建、村容干凈整潔，美麗鄉村的景象令人耳目一新。珠岙村文化禮堂前，當地村民跳起了排舞。

　　讓大家難以想象的是，這幢仿古建筑的文化禮堂，過去曾是一片又臟又臭的垃圾場。珠岙村投入200多萬元，于2015年建成了這座建筑面積1200平方米的文化禮堂，成為村里最熱鬧的場所。

　　珠岙村有著“溫州童裝第一村”的美譽，村里有童裝企業220余家。村民們錢袋子鼓起來了，對精神文化的需求也日益增長。如今，珠岙文化禮堂集文娛設施為一體，不定期開展文體活動，成了村民歡聚的首選場所。

　　2013年，浙江圍繞“文化禮堂，精神家園”的目標定位，創新性地在全省部署建設集思想道德建設、文明禮儀、文體娛樂、知識技能普及于一體的農村文化綜合體。截至目前，全省累計建成農村文化禮堂7916個，這些文化禮堂傳承鄉土文化、弘揚現代文明，逐步改變著鄉村的“顏值”，豐盈著村民的生活和心靈。

　　潤物無聲，從“要我來”到“我要來”

　　近年來，一個新的文化現象正在浙江大地悄然蔓延：逢年過節，農村百姓最愛看的是自己村里由鄉里鄉親自編自導自演的“鄉村春晚”。

　　今年春節期間，在全省各地的農村文化禮堂，村民們用5000多場“村晚”迎來了一個紅紅火火的新年。一個個充滿年味、農味、文化味的節目，記錄著浙江鄉村日新月異的變化，描繪著開拓與創新的發展藍圖。

　　臺上的“主力”，都是土生土長的農民演員。如今，每逢文藝演出，許多村都能拿出一臺完整的節目，舞蹈、獨唱、小品、戲劇、腰鼓……從過去政府花大精力“送文化”，到現在農民自主“秀文化”，文化禮堂功不可沒。

　　浙江文化禮堂融進濃濃的鄉土內容。一支支扎根基層、扎根鄉村的文化工作者和志愿者隊伍，不斷培養農村文化能人，讓他們真正成為基層和農村文化的耕耘者。

　　“在文化禮堂，通過培訓提升，村民的錢包鼓起來了，村風好起來了，生活好起來了，精神生活也豐富了。”一位村支書說。如今，浙江農村傳誦著這樣一段順口溜：多寫一個字，少打一張牌；多一個球場，少一個賭場；多一場演出，少一場糾紛。

　　文化禮堂建得好，更要用得好。為此，各地拿出“看家本領”，吸引老百姓主動走進文化禮堂，通過寓莊于諧、寓教于樂的文化浸潤，將文明之風播進農民心田：永康市推出“鄉村小康學堂”，在全市開設書法培訓班，以書法為載體傳播傳統文化，引發各村村民踴躍報名；岱山縣推行“群眾點單”式服務，通過管理員和網絡兩種點單方式，讓海島群眾在家門口參與自己喜愛的活動；遂昌縣推出廣場舞沙龍送到鄉和文化走親等活動，激發百姓“亮相于舞臺”的熱情，營造鄉村文化氛圍；開化縣針對留守兒童、空巢老人和留守婦女打造“老年茶館”、“放學館”和“手工作坊”，讓大家在文化禮堂找到精神歸宿……從“要我來”到“我要來”，村民不斷增強對文化禮堂的親近感、認同感和歸屬感。

　　效果怎么樣？老百姓的口碑便是最好的答案。

　　日前，省委黨校輿情研究中心聯合浙江在線輿情中心，聯合發布2017年度浙江農村文化禮堂全國影響力及口碑指數白皮書，報告數據顯示：目前，全省已建成7916個文化禮堂，總面積相當于一個西湖；近八成浙江網民點贊我省文化禮堂的建設發展情況；在全國主要省份基層綜合性文化服務項目熱度對比中，浙江熱度值為96.82%，位居第一。

　　鄉村文化，在此傳承賡續

　　農村文化禮堂傳承文化，留住鄉愁，陶冶情操，提升素養，為美麗新農村增添了光彩、凝聚了力量，被農民群眾親切地稱為“文化禮堂——我們的家”。

　　在這個“家”里，散落鄉間的民間技藝、民風民俗、傳統曲藝得以傳承、發揚，敲響了鄉村文化振興的鑼鼓。

　　諸暨市東和鄉十里坪村文化禮堂依托老祠堂改造而成，黑瓦木檐，碎石鋪地，古色古香。在這里看一出戲，猶如回到了老時光。“在這個古老的戲臺表演我們傳統的‘西路亂彈’，意境非凡。”“西路亂彈”省級傳承人蔣桂鳳說。

　　留得住歷史，才能望見鄉愁。海鹽縣通元鎮育才村文化禮堂特設“圓木文化”特色展廳，以育才村民生活中常見的江南水鄉圓木器具為主展品，萃集圓木器具二十多種；臺州市黃巖區新界村文化禮堂開出“渡船紀念館”，重現渡船場景，講述村內一個已有300多年歷史的古渡口的故事。

　　鄉村文化是農民的精神原鄉。千百年來，不少鄉村之所以能保持古色古韻、鄉風淳樸，就是得益于各具特色的鄉村文化的滋養與浸潤。

　　通過“文化禮堂+非遺傳承”，寧波市鎮海區澥浦鎮重點挖掘每個村固有的文化特色和內涵：十七房村文化禮堂將十七房鄭氏歷史積淀和鄉風文明建設相結合；灣塘村和沿山村則分別圍繞“漁樂文體”和“百果飄香”，突出村落文化底蘊；覺渡村的“覺渡老龍”和余嚴村的“泥艋船”等傳統民俗文化得到了進一步的傳承和發揚。而隨著傳統文化傳承基地的進駐，甌劇、溫州鼓詞、溫州蓮花、永嘉亂彈、瑞安高腔、平陽和劇紛紛走進溫州各地的文化禮堂。

　　鄉村振興，鄉風文明是保障。厚植鄉土文化，激活文化、提振精神，助力鄉村振興，才能讓鄉村煥發生機和活力。

　　下一步，浙江將以農村文化禮堂為主陣地，充分發揮精神文明建設的引領力、凝聚力和推動力，激發鄉村文化活力，提振農民群眾精氣神，培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風，建設風清氣正的文明鄉村。

　　新時代開啟新征程，浙江建設農村文化禮堂繼續邁出踏實而又穩健的腳步。就讓這些璀璨如星的農村文化禮堂播撒下精神文明的種子，將蓬勃的文化生機注入人民的美好生活。（記者 陸遙 通訊員 梁貴）