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　　 今天是我國傳統的重陽節，左權縣委、縣政府與在京太行子弟代表、在京左權縣老干部代表，劇目主創人員等一起舉行座談會，共話大型左權花戲歌舞劇《太行奶娘》的創作、演出心得，聽取了各界的意見、建議。

　　 太行山是英雄的山，太行母親是英雄的母親。當年千軍萬馬戰太行，軍民魚水一家人，在老區左權縣的村村寨寨住著的八路軍，將剛剛出生的親骨肉寄養給當地老百姓，揮淚殺敵上戰場。無數可親可敬、默默無聞、任勞任怨的太行婦女，用汗水、乳汁甚至鮮血和生命，哺育了這群孩子，呵護了他們的生命。七十多年過去了，一代英雄的奶娘已相繼作古，但人們不能忘記那個年代，更不能忘記她們對中國革命的特殊貢獻，正如《太行奶娘》一書前言所寫：“我們今天找尋這些故事，紀念那些淳樸的太行媽媽，其實是在追尋一種精神，追尋一種在和平年代我們難以體會到的情誼。這是一種什么樣的情誼呢？那就是我們和人民在艱苦歲月里結下的永遠不能忘記的爹娘般的情誼！”

　　 大型左權花戲歌舞劇《太行奶娘》于2011年策劃，2012年年初創作編排，同年10月在榆次文化藝術中心首演，全劇演職人員一百余人。劇目邀請著名編劇楊啟舫任編劇，中國鐵路文工團導演楊梅任總編導，中國鐵路文工團團長、國家一級作曲孟衛東作曲，旨在展現左權紅色文化特色，弘揚傳統小花戲的藝術魅力，鍛造一部國家級水準的精品經典劇目。《太行奶娘》演出至今，先后參加了“美麗山西、文化惠民”山西優秀劇目展演、山西省群眾性教育優秀劇目展演，并在太原、榆次、陽泉等地進行了巡演，累計演出六十余場，受到社會廣泛好評。今年9月20日、21日，該劇在國家大劇院演出后，再次引起各界廣泛關注。

　　 時長1小時30分鐘的《太行奶娘》共分四幕，講述的是上世紀30年代末，在烽火硝煙的太行山上，一對年輕的八路軍夫婦張團長與向紅，將剛剛出生一個月的女兒杏花交給了當地的老鄉巧梅和石娃一家奶養。八路軍轉移后，日寇在漢奸告密下進村掃蕩搜殺八路軍后代，奶娘巧梅與丈夫石娃為救杏花，施計用自己的女兒桃花從敵人手中換回了杏花，犧牲了桃花和兒子小圪蛋的寶貴生命。16年后，為報答老區人民的養育之恩，丈夫已經犧牲的向紅帶領一支解放軍醫療隊重返太行山，然而，巧梅雙目失明，恩人相見，母女重逢，意外的驚喜讓全家人百感交集……《太行奶娘》在劇本、唱詞上，傳承了左權傳統藝術形式“小花戲”及“開花調”等原汁原味的演唱特色；在舞臺呈現上保留了“彩扇道具”及“三點步”“蝴蝶扇”等基本舞蹈動作；在音樂創作上采用大型的交響樂隊與山西地方特色樂器晉胡、橫笛、鑼鼓镲、四塊瓦的融合交互方式呈現，加上現代的舞美、燈光、道具的綜合運用，使整個劇目場面恢宏，震撼人心。

　　 說到這部大劇，導演楊梅告訴記者，來到這片英雄的土地，走訪了很多革命紀念地，太行精神一直感染著她，她是帶著感情色彩在做這部戲。“《太行奶娘》除了是一部傳統的紅色革命題材劇外，還有很多的現實意義，這是一個體現人性真善美的題材，在這里可以挖掘出更多的東西。”楊啟舫深有感觸地說。

　　 原總政歌舞團團長、著名導演左青看完演出后激動地說：“雖然是傳統的紅色題材，但有著很強的時代感，同時將左權民歌用現代交響化方式演繹，達到了感人的效果和很高的藝術水準。”

　　 著名作家、中國文學會副會長宋小明說：“該劇有四個好的啟示：一是題材的啟示，既有太行山傳統紅色題材，又有左權自己的獨特性；二是文藝立項的啟示，有多大車拉多大活，既有太行精神，又有非常好的民歌基礎和演員基礎，這就是抓在手里的金子；三是藝術創作加工的啟示，劇目將零金碎玉的民歌用一條線很好地串起來了，既有真實的歷史故事，又有感人的舞臺呈現；四是在文化大發展中做好小文章的啟示，地方方言聽起來很土，但在舞臺上煥發出新的審美。”（記者 任俊兵）