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　　11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)通過決議，將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。消息傳出后，瞬間成為了社會(huì)熱議的焦點(diǎn)話題。記者為此采訪了相關(guān)氣象專家。

　　國(guó)家氣候中心氣候服務(wù)首席周兵告訴記者，二十四節(jié)氣是中華五千年文明的一個(gè)具體展示，是我國(guó)勞動(dòng)人民經(jīng)過不斷實(shí)踐積累總結(jié)出來的。二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣。以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。

　　周兵還告訴記者，二十四節(jié)氣最早形成于黃河流域地帶，實(shí)踐當(dāng)中，我國(guó)地域廣闊，從南到北需對(duì)二十四節(jié)氣適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整，用于指導(dǎo)不同地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。同時(shí)，在全球變暖的大背景下，節(jié)氣也發(fā)生了一定程度的變化，比如全國(guó)早春到初夏的節(jié)氣平均提前了6-15天左右，夏末到初冬節(jié)氣推遲了5-6天左右，大暑增加了將近8天。

　　那么，在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步，以及全球氣候變化的情況下，二十四節(jié)氣是否過時(shí)了呢？中國(guó)氣象局公共氣象服務(wù)中心正研級(jí)高工朱定真的回答是否定的。

　　朱定真向記者解釋其中原因：首先，整個(gè)大氣運(yùn)行的規(guī)律沒有發(fā)生根本的變化。其次，不同地方的人們對(duì)照二十四節(jié)氣仍然可以找出對(duì)應(yīng)的規(guī)律，特別是農(nóng)事活動(dòng)規(guī)律，甚至有時(shí)候一些諺語反而更加實(shí)用，具有普遍的指導(dǎo)性。

　　還有，即便是現(xiàn)代科學(xué)，監(jiān)測(cè)手段進(jìn)步了，預(yù)報(bào)精細(xì)化水平提高了，但對(duì)天氣現(xiàn)象的把握仍然沒有達(dá)到100%準(zhǔn)確。二十四節(jié)氣是千百年來長(zhǎng)期觀測(cè)天氣氣候與生產(chǎn)生活的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律總結(jié)。現(xiàn)代氣象學(xué)常使用統(tǒng)計(jì)學(xué)原理，從盡可能多的樣本中找出規(guī)律，這與古人總結(jié)二十四節(jié)氣的原理是一樣的。

　　中國(guó)氣象局國(guó)家氣象中心正研級(jí)高工毛留喜認(rèn)為：現(xiàn)在二十四節(jié)氣仍然發(fā)揮著重要作用。在當(dāng)下的許多農(nóng)村地區(qū)，二十四節(jié)氣對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的指導(dǎo)仍深受農(nóng)民朋友們的認(rèn)可和喜愛。

　　一些農(nóng)諺如“立春春打六九頭，春播備耕早動(dòng)手”“谷雨雪斷霜未斷，雜糧播種莫延遲”等節(jié)氣諺語朗朗上口廣為流傳，成為農(nóng)民安排農(nóng)事的依據(jù)。

　　事實(shí)上，二十四節(jié)氣雖然發(fā)乎氣象，但其意義已經(jīng)超越氣象，具備了更高的文化意義和社會(huì)意義，是承載華夏文明的“氣象記錄儀”。朱定真說，二十四節(jié)氣本身屬于中華文化。關(guān)于二十四節(jié)氣有詩詞、諺語、歌謠以及配合節(jié)氣的民俗節(jié)慶活動(dòng)，這些圍繞二十四節(jié)氣派生出的文化生活，都是傳統(tǒng)文化的一部分。

　　二十四節(jié)氣的傳承和保護(hù)任重道遠(yuǎn)。專家們希望政府部門，以及更多的組織和個(gè)人參與到二十四節(jié)氣文化的傳播中來，群策群力，通過多種形式、不同媒體渠道將節(jié)氣文化呈現(xiàn)給公眾。關(guān)于節(jié)氣的文化習(xí)俗及其對(duì)生活生產(chǎn)的指導(dǎo)均有很強(qiáng)的科學(xué)道理，傳承本身也是吸引大家來探索中華文化的奧妙，社會(huì)價(jià)值不可估量。