光明日報記者 尚文超

　　蔡芝軍的家布置簡單，屋墻上掛著三幅國畫，《秋高圖》《午夜銀輝》和《鐘馗》。

　　“你看這三幅畫，《秋高圖》用的是純桑皮紙，著墨重且層次分明，《午夜銀輝》里桑皮的含量只有60%，纖維細膩易暈染”……身為河北省非物質文化遺產項目——遷安手工造紙代表性傳承人，蔡芝軍介紹起桑皮紙上的名家作品，話多語速快，透露著自己對紙與墨關系的熱愛。

　　河北遷安曾經是京津冀地區聞名的造紙之鄉，當地的桑皮紙以韌性好拉力大見長，尤其能使國畫的細微之處容易得到控制和表現，頂尖的畫家使用合適的紙才更能發揮出國畫作品妙到毫厘間的精彩。

　　徐悲鴻的許多重要作品都用的是這種紙。在抗戰的流亡生活中，大師歷經千辛萬苦，財物多有失散，唯獨隨身桑皮紙難以棄舍。1943年夏天，他在成都為抗日籌辦義賣活動，就用最后幾張桑皮紙創作了《紫氣東來》《會師東京》等傳世作品。

　　臨近春節，蔡芝軍沒來得及置辦年貨，他先到北京拜訪了老朋友、著名畫家蔣兆和之子蔣代銘。臨別前，蔣代銘送給他一張父親蔣兆和的傳世之作《流民圖》的影印版。

　　《流民圖》是中國美術館的鎮館之寶，它刻畫記錄著抗日戰爭時期侵略者給中華民族帶來的深重災難�！读髅駡D》全以毛筆、水墨畫出，形象描繪具體、深刻，在現代繪畫史上鮮見。桑皮紙不易暈染，行墨遲鈍利于勾勒線條刻畫細節，正適合了《流民圖》的創作需要。蔣兆和先生生前曾不遺余力地推介遷安桑皮紙。幾年前，蔣兆和藝術研究會授權給蔡芝軍，以“兆和”命名所產桑皮紙，以表對大師的紀念，同時也寄托著大師繼續發揚光大桑皮紙的厚望。

　　蔡芝軍明白，自己這份技藝不僅是一份養家糊口的手藝，而且它承載著更高成就的藝術。上世紀90年代之后，由于一些廠商過分逐利導致品質下降，遷安桑皮紙逐漸被市場淘汰了。蔡芝軍也曾改用買來的漿板直接做原料，可當有畫家慕名找來的時候，卻因找不到正宗的遷安桑皮紙而失望。很多畫家希望蔡芝軍做出原汁原味的遷安桑皮紙。

　　蔡芝軍感激書畫大家們對自己的信任，遷安市委、市政府有關領導也給予他支持，而且多次對他說，別讓老祖宗留下的好東西斷在我們這一代人手里。

　　從18歲當學徒算起，52歲的蔡芝軍從業30多年，熟知桑皮紙制造的51道工序。經過多年探索，在桑皮紙的配方上，蔡芝軍已經能夠根據不同畫家的要求，自如地掌握紙與墨的關系，能夠做到為畫家私人定制。

　　2011年，蔡芝軍為著名畫家黃永玉制做了一批紙。黃永玉大部分畫作重筆濃墨，故偏愛桑皮紙。紙拿在手里，黃永玉喜出望外，當即揮筆寫給蔡芝軍一個大大的“勤”字。對蔡芝軍來說，書畫家找到桑皮紙時興奮的神情是對自己最大的肯定。

　　現在，蔡芝軍最想解決的，是桑皮紙作為書畫用紙的標準化問題。舊時遷安桑皮紙的三大用途——糊窗、裝裱、書畫，隨著時代的發展，前兩項用途幾乎消失。蔡芝軍急切地說：“現在需要將遷安桑皮紙作為專門的書畫用紙的品質和分類固定下來，這樣才能把遷安桑皮紙的價值發揮到最大�！�

　　《光明日報》（ 2018年02月15日 02版）