央廣網深圳9月24日消息（記者李強）中國慈善文化論壇（2016）今天深圳召開。慈善界、文化界、宗教界等二十多位嘉賓，探討如何推動建立當代中國慈善文化理論體系，為中國慈善事業的健康有序發展提供思想根基和道路指引。

　　民政部社會福利與慈善事業促進司副司長孟志強致辭說，中國傳統慈善事業蘊含著大量的慈善智慧和文化積淀，留下了豐富的精神遺產。他希望學術界、慈善界齊心協力，建立合作模式，以中國傳統慈善文化為根基，從現代慈善事業中汲取養分，開展更多、更好的慈善理論研究。

　　中國慈善聯合會副會長兼秘書長王愛平表示，希望更多有識之士來關注、支持慈善文化的傳承和建設，要樹立中國慈善文化的理論自信，提升慈善組織的文化傳播意識，建立慈善文化教育的長效機制，激發中國年青一代的慈善參與。

　　敦和基金會副秘書長孫春苗指出， 中國現代化的慈善組織批量誕生不過幾十年時間，工作中大量借鑒的是西方慈善理論，缺乏中國本土文化的根基和理論支持。為此，敦和基金會新開拓了公益文化領域資助項目，支持相關專家學者、智庫和學術新秀，加強基礎理論研究和實證深入研究，注重公益從業人員的身心修養，倡導公益倫理、規則和文化，提升公益價值自信和專業能力。

　　嘉賓們圍繞“慈善文化——從傳統走向現代”這一主題依次發表了演講。華民慈善基金會理事長、中國社會保障學會副會長盧德之以“慈善與熊貓”為主題，提出熊貓完全可成為共享理念、中國慈善乃至21世紀慈善的形象代表。熊貓黑白均勻交織，憨厚又有智慧，受人喜愛，與慈善有相似的文化特質，熊貓完全可以作為共享理念的代表，也可以成為以全球化為目標的21世紀慈善的形象代表，通過融合不同的文明成果，以行善的方式來推動全球共享現代慈善的模式。盧德之認為以中國文化為核心的東方智慧完全有可能引領未來社會和慈善的發展。

　　紅樹林基金會理事長、原深圳大學校長章必功分享了他對于中國傳統慈善的特征和趨勢的研究和總結。他認為，中國慈善由古至今有四個特征，即官府主導、官紳救濟、草根互助、智在行教。中國傳統慈善有四個發展趨勢，即從官府走向民眾，由散戶走向機構，由單純的花費慈善本金到經營慈善本金，由救濟走向社會公益。 

　　中國慈善聯合會執行秘書長彭建梅認為中國人從來沒有停止過對善生活的追求，沒有停止過構建美好社會的理想，但如今，鰥寡、孤獨、廢疾者問題依然存在，教育、醫療、住房問題愈加嚴峻，個人缺乏幸福感和成就感。彭秘書長提出四個問題引導大家進行思考：一、我們是否偏離了善道？二、做一個善人，還是我們的基本追求嗎？三、慈善制度是否可以進行創新，使之更有效？四、善政的思想是否能得以實現？      深圳國際公益學院首席研究員兼中國公益文化研究中心主任、北京師范大學中國公益研究院副院長文運認為在中國文化中，做公益慈善是基于動力的，具體可分為三個層次：一是感性的公益慈善，即惻隱之心，中國文化認為任何人群里都有好人，任何一個人的信念里都有善念，只要抓住善念去啟發，按照本性去做就好了；二是理性的公益慈善，即每一件事物、每一個人在本質上都是平等起作用的，三是覺性的公益慈善，即認識到天地萬物與我融為一體，只有利他，才會真正利己。

　　梁漱溟研究中心主任、國學大師梁漱溟長孫梁欽元分享了梁漱溟先生對于孔子文化思想研究的精華。西方文明的優點和長處在于人與物的文明，而中國文明的優點和長處在于人與人的文明。儒門孔學有四大要點，即折中調和的哲學思維；知足常樂的生活態度；“尚情無我”的人際關系；求“仁”求“安”的道德追求。他提出孔子意在啟發各自的理性自覺而已，我們不要把孔子僅僅當成哲學思想去研究，而是當成生活去實踐。

　　論壇還設置了對話環節，首都師范大學哲學系教授、儒教研究中心主任陳明，湖南師范大學歷史文化學院教授、慈善史研究專家周秋光，中國人民大學公共管理學院教授、公益創新研究院院長康曉光，深圳報業集團副社長、總經理、黨組副書記王躍軍圍繞慈善文化的策略和挑戰，展開了一場精彩的思想交鋒。

　　多位資深公益人士還分享了各自經典的慈善文化案例，包括臺灣慈濟基金會人文志業發展處主任、慈濟大學副教授何日生，北京龍泉寺慈善部、北京市仁愛慈善基金會主管法師賢書法師，中國青年志愿者協會常務理事、“墻上便飯”公益活動發起人亞力坤·奧斯曼，陳式太極拳掌門人、太極華藏創始人陳小旺等。   

　　此外，論壇還發布了中國慈善文化研究報告，并舉辦了中國青年慈善學人“竹林計劃”研究成果獎勵計劃頒獎儀式。