習近平同志指出，古絲綢之路綿亙萬里，延續千年，積淀了以和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。“一帶一路”是一項具有深厚歷史文化底蘊的國際倡議，充分彰顯了中華優秀傳統文化的魅力。

　　立己達人的共贏訴求。在處理自我與他人的關系方面，中西文化有著明顯區別。西方文化將自我與他人的關系建立在原子式個人的基礎上，是一種外在的捏合。中華優秀傳統文化歷來強調“己欲立而立人，己欲達而達人”，認為自我與他人是互立互達、共立共達的統一體。我國古代思想家將“五倫”的精義概括為“相人偶”，即互敬互助的人際關系，強調自我只有在與他人的良好互動中才能完善自身。這種對自身的認識先天地包含著他人，從而將“立人”“達人”納入“立己”“達己”的范疇。這充分表明，中華優秀傳統文化先天具有共贏、共享、共建的訴求。“一帶一路”倡議正是這種內在訴求在國家層面的體現。在“一帶一路”建設中，不同國家相互關聯、協調合作，既維護各自的核心利益，又努力做到“美美與共、天下大同”。“一帶一路”建設賡續絲路精神，其互利共贏的理念、共商共建共享的原則、開放包容的特征具有強大的吸引力和感召力。

　　和而不同的包容精神。中華優秀傳統文化向來主張和而不同，即在對差異性、獨立性的尊重和包容中實現和諧統一。正如一首樂曲要有不同的音調才能和諧悅耳，經濟、政治乃至命運共同體也需要在包容差異中實現和諧。長期以來，一些西方國家打著民主、自由、人權的旗號，試圖以其價值理念、思維方式將全世界框入同質化的無形枷鎖之中。中國始終秉持和而不同的理念，在堅持走中國特色社會主義道路的同時，充分尊重各個國家走自己發展道路的選擇，旗幟鮮明地反對“同而不和”。習近平同志指出：“誰都不應該把自己的發展道路定為一尊，更不應該把自己的發展道路強加于人。”古絲綢之路曾經極大地推動了中國與沿線國家的文明交流互鑒，不僅儒道思想西漸，而且異域佛教等相繼東傳，歐洲還曾廣泛接觸中華文化。中華優秀傳統文化承認文明多樣性，包容文明異質性，推動不同文明互相欣賞、和諧共處，這在當今世界仍有很強的現實意義。“一帶一路”倡議正是對和而不同理念的踐行，強調尋找各國發展戰略與“一帶一路”建設的契合點，在此基礎上兼容并包、攜手同行。

　　兼善天下的擔當情懷。中華傳統思想中一直蘊含著強烈的天下擔當。孟子說：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”《大學》提出“修身、齊家、治國、平天下”。所有這些，都把善天下、平天下作為最高的使命意識、德性追求。這種追求無疑超越了民族局限和區域藩籬，從某種程度上說已經具有人類命運共同體的價值取向，體現了對人類福祉的終極關懷。“一帶一路”建設正是中華民族擔當情懷的積極實踐。一花獨放不是春，百花齊放春滿園。“一帶一路”建設不是中國一家的獨奏，而是沿線國家的合唱；不是中國要謀求什么勢力范圍，而是要支持和推動各國共同發展；不是要營造中國自己的后花園，而是要建設各國共享的百花園。作為發展中大國，中國秉承“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”的胸懷，將自身利益與各國共同利益有機結合起來。中國改革開放的成就得益于同世界各國的交流合作，中國也歡迎其他國家分享自己的發展紅利。因此，“一帶一路”建設不是中國開辟的“專線”與“私路”，而是基于“中國夢”與“世界夢”而敞開的“廣場”與“通衢”。

　　（作者單位：東北師范大學馬克思主義學部）