每年端午節都有大批海南居民到海邊“洗龍水”。 海南日報記者 武威 攝

　　用多種植物浸泡的“龍水”。 蒙鐘德 攝

　　端午節，儋州那大鎮一戶居民煮粽子。 海南日報記者 蘇曉杰 攝

　　端午節，很多人家門口掛著菖蒲、艾草。

　　粽葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午到。東坡先生曾詩詠端午：“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。”已經擁有兩千多年歷史的“端午”，從古代的祛毒辟邪，紀念先人，再到如今吃貨們的“粽子節”，端午不斷豐富的文化內涵使得今天的端午既有莊重的內容，也有活潑的形式。

　　從消失在歷史記憶中的系香袋、纏彩縷、抹雄黃、斗龍歌，到今天依舊流行的洗龍水、吃粽子，海南端午習俗為人們的生活增添了許多可以期待的儀式感，為日常生活注入了文化雅趣，也在對時序更替的體察中豐富著人的精神世界。

　　洗龍水 祈安康

　　“每年端午節媽媽總會為我們準備洗龍水的東西，這算是端午的必備節目吧。”提起端午的習俗，家住瓊海的小李第一時間想到的不是吃粽子，也不是賽龍舟，而是洗龍水這一傳統習俗。

　　關于洗龍水的由來，如今海南民間大概有兩種傳說。一是認為屈原投江后化身為龍神，在端午節這一天會出來活動，人們洗龍水是與龍神共浴，可以得到龍神的保護，換來一年的安康。另一種說法是端午節這天，天上的龍會下到凡間，從地上所有的水中經過，水沾染了龍氣也就成為龍水，用龍水洗身，以求吉祥安康。

　　無論哪一種說法，都蘊含了對幸福安康生活的美好祈愿。而洗龍水的方式，海南也分為兩種。

　　“我小時候洗龍水，母親會提前找來好幾種植物，其中主要有艾草，然后在端午節那天一早打來冰涼的井水浸泡，等浸泡到下午，水染上了草的墨綠色，便可以用來沖涼了。”樂東黎族自治縣佛羅鎮年過七旬的居民吳申坤介紹，這些泡龍水的植物具有清熱、消炎、解毒、祛風的作用。

　　而臨近海與河流的居民，洗龍水的方式往往更直接，他們會在端午節的這一天，一起聚集到海邊或河邊，跳入水中盡情享受親水的歡樂。如今這個習俗在海口假日海灘和三亞大東海等地每年都會吸引大量市民游客參與。如2018年端午節期間，三亞大東海海灘每日有萬人共浴，場面如下餃子般壯觀。

　　“我小時候，美舍河我們村這段被稱為橋頭溪，每年端午節長輩要趕著我們進去游上一圈。”家住海口瓊山區邁瀛村的李列山說道，出于安全考慮，如今大家不再在美舍河洗龍水，但大家可以去到海灘玩水，或是在家中玩水，洗龍水的習俗也保存了下來。

　　在洗龍水的細節上過去也有不少講究，例如洗龍水最好是在中午12點鐘，因為洗龍水的含義是與龍神同浴。正午時分下水正好，才能在沐浴中沾得龍神恩澤，在接下來的一年中無病無災、一帆風順。

　　柊葉包粽 “點紅泥”

　　若說全國各地關于端午的集體記憶，除了紀念屈原，就是吃粽子了。海南也不例外，端午一個重要習俗便是包粽子吃粽子。如今的海南粽子獨具特色，尤以定安粽、洛基粽、瑞溪粽、和樂粽最為有名。

　　與島外許多地方用箬葉、竹葉包粽子不同，海南人習慣的家鄉粽子得用本地的柊葉包裹而成，配以蛋黃豬肉餡料的咸粽子則更地道。對許多海南人來說，端午節沒吃到柊葉包裹的蛋黃豬肉粽就好比北方人春節沒吃餃子。

　　而明清時期海南的粽子多數還不叫粽子，也與島外一樣稱為“角黍”。因為各家所用餡料不同，口味也就不一樣，海南的鄉村之間，還有端午節相互贈送粽子品嘗的習俗。咸豐《瓊山縣志》中寫道“親朋以角黍相饋遺。”《儋縣志》中也提及，“五月端午日，餉角黍，諸粽相饋。”

　　吃過粽子，在端午這天還有一件重要的事情要做，那就是祛“五毒”。俗語稱“正月善、五月毒”，意思是農歷正值盛夏，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，身體需要祛毒。端午節驅五毒用意是提醒人們要防害防病，每到端午節，海南民間要用各種方法預防五毒之害。

　　按照傳統，海南端午有“點紅泥”的傳統習俗，洗完龍水后，老人們會掏出一包雄黃的粉末或是雄黃酒，用手指挑上一些，或者和了水，抹在孩子們的眉心、肚臍、手掌和腳掌上，剩下的撒在各個墻角，以驅走毒蟲。在端午節前夕，每家每戶都會買好艾草、百日紅、燈籠草、牙菜、雞屎藤等，兩三枝為一小束綁起來掛在門兩邊，或插幾支艾草在門口，以祈求家人平平安安。

　　早些年，系香袋、彩索纏臂、涂雄黃等許多端午習俗逐漸消失，而隨著最近幾年對傳統文化的重視，涂雄黃等習俗慢慢又開始重現在一些景區和熱鬧街頭。

　　各地風俗特色

　　雖然海南端午節主要的習俗如洗龍水、包粽子、吃粽子、賽龍舟、在各個市縣幾乎都一樣，但不少市縣保留下來了一些獨具特色的習俗。

　　在東方市，端午節保留了系五彩繩的習俗。五月初一，東方市民為了迎接端午節，會到市場上買五彩線回去給家里的小孩系上，以圖個吉利。相傳，生母給孩子系五彩線代表東西南北中五方神力，從各方面來共同抵御災病，以保健康平安。一般五彩線都是系在孩子的手臂、腳趾頭、手指頭上，等到五月初五洗過龍水才可以脫掉。

　　系五彩繩在海南島各地都流行，各個市縣地史志中都曾有類似“彩縷纏臂”的端午習俗記載，只是后來許多地方逐漸消失了，而在東方還得以保留。

　　前面提到海南自古以來有相互贈送粽子的習俗，而東方市的一些地方，卻與之不同，不送粽也成了當地一個特色習俗。人們從五月初四上午開始包粽子，一般都是在中午前包好。在這里，粽子是不能隨便送人的。若這一年哪戶人家有家人離世，這戶人家端午節是不可以包粽子的，這種情況親朋好友才能給他們送粽子。

　　同樣是在東方，端午這天還有“躲午”避災的說法。據說是五月初五的中午是個不吉利的時段，這個時間未滿周歲的孩子要到姥姥家過端午，稱為“躲午”，意為有外公外婆的保護，即躲開妖魔鬼怪的侵害。

　　海南部分地區還有立雞蛋的習俗。相傳端午節當天正午，是陽剛正氣匯集之極，平日不易豎立的雞蛋在此時可直豎在地上。如果在端午節當天正午的時候能將雞蛋直立起來，預示著未來一年會有好運到來。

　　在定安、瓊中等市縣，端午節還有給女孩子染指甲的習俗。通常是母親將指甲花搗碎，放在指甲上，再用特有的葉子包住，用包粽子的麻繩綁好。關于端午染指甲，還有著這樣一句俗語“五月端午染指甲，蝎子蟲子不咬娃”，也屬于祛“五毒”的一種辦法。

　　除此以外，萬寧和樂鎮等一些地方的人們，還會在端午節這天外出放風箏。無論這些習俗有怎樣的不同，但都代表著人們對幸福安康生活的祈愿與美好生活的追求。